La evolución humana: la antropogénesis

La antropogénesis es un conjunto de procesos, objetos, efectos o materiales creados por el hombre en posición a la ocurrencia en ambientes sin influencia humana.

Los seres humanos pertenecemos a la familia de los HOMÍNIDOS, en la que se incluye el género homo, y dentro de él, la especie sapiens. Somos el Homo Sapiens Sapiens

Estamos emparentados cerca del gorila y del chimpancé, sin embargo hemos necesitado cientos de millones de años para diferenciarnos de nuestros "familiares". En este largo camino se dieron dos procesos simultáneos:

- Hominización: proceso de cambios biológicos evolutivos, que han caracterizado a la evolución de los homínidos, conduciendo a la especie humana actual

- Humanización: proceso de cambios psicosociales que fue dando lugar a los elementos culturales que caracterizan al ser humano y le distinguen del resto de las especies

ORIGEN DEL SER HUMANO

La evolución de una especie es el resultado de la interacción entre dicha especie y el medio ambiente en el que vive, el cual ejerce ciertas presiones sobre las especies y favorece con ello el surgimiento de cambios evolutivos.

Hace 22 millones de años, en África oriental, el drástico descenso de las lluvias hizo que los bosques densos fueran sustituidos por la sabana. Un grupo de primates se vio forzado a abandonar su hábitat natural y a pasar a vivir en la sabana. La necesidad de sobrevivir en un nuevo ecosistema dio lugar a mutaciones que dieron lugar a una serie de mecanismos de respuesta. Así se inició la evolución.

El vídeo que viene a continuación resume el proceso de hominización

Somos naturaleza y cultura

La naturaleza consiste en realidades que existen por sí mismas, no construidas por la acción humana y la cultura son los componentes fruto de la convección. Alimentarse es una acción natural, biológica: todos los seres vivos lo necesitan para sobrevivir y lo hacen instintivamente, pero cocinar es una acción cultural.

En nuestras acciones, pensamientos, en toda nuestra vida se encuentran presentes elementos naturales como culturales.

La antropología cultural diferencia entre conductas naturales, que son aquellas que la información ha sido transmitidas genéticamente ,y pautas  de conducta culturales, aquellas que adquirimos por aprendizaje social.
La biología distingue entre genotipo ( combinaciones de los genes en los cromosomas) que es innato y el fenotipo ( interacción del genotipo con el medio ambiente )

Ambas ciencias nos muestran que ningún organismo es solo producto de su naturaleza hereditaria, de los genes, ni tampoco el resultado exculsivo de su interacción  con el medio ambiente. Todos los individuos son el resultado de la interacción entre ambos.

Entonces, naturaleza es lo innato, aquello con lo que se nace porque está genéticamente preprogramado o se desarrolla en el estado embrionario o fetal.
Y cultura es lo adquirido por aprendizaje social a partir del momento en el que nacemos.

Por naturaleza nos emparejamos y tenemos descendencia, pero por cultura lo hacemos mediante una fiesta ritual; por naturaleza somos capaces de hablar, por cultura no expresamos en un idioma aprendido en nuestro entorno....

Caperucita Morada.

Origen de la vida y evolución de las especies

- ORIGEN
Todos los seres vivos comparten la misma organización bioquímica y el mismo código genético, lo que demuestra que:

• Todos los seres vivos tenemos un origen común
• El desarrollo de la vida ha sido continuo, por lo que se admite que LA EVOLUCIÓN ES UN HECHO BIOLÓGICO, no una mera hipótesis.
• El Homo Sapiens, tiene su origen en un mamífero primate a partir del cual nuestra especia ha evolucionado

- EVOLUCIÓN

Definición: conjunto de transformaciones o cambios a través del tiempo que ha originado la diversidad de formas de vida que existen sobre la Tierra a partir de un antepasado común.

Durante el proceso de evolución los individuos de una misma especie sufren cambios cualitativos que conducen a que lentamente las especies cambien desde formas de vida más primitivas hacia otras más organizadas. Los seres vivos experimentan dos mecanismos:

• ADAPTACIÓN: van sufriendo cambios por los que mejoran sus condiciones de supervivencia en el medio ambiente que habitan.
• HERENCIA: la genética asegura la transmisión de estos cambios a los descendientes.

En este video se resume la evolución biológica de los seres vivos:

La verdad

Una de las principales actividades de la filosofía consiste en llevar a cabo un análisis de la propia actividad de conocer. De ello se ocupa la teoría del conocimiento. Se trata de una parte de la filosofía que estudia el origen y naturaleza del conocimiento.


Nuestro conocimiento tiene su origen en la experiencia, aunque no todo viene de ella. De hecho hay 12 ideas indispensables para el conocimiento que son innatas:

1) De cantidad	2) De calidad	3) De relación	4) De modalidad
Unidad	Realidad	Sustancia y accidente	Posibilidad
Pluralidad	Negación	Causa y efecto	Existencia
Totalidad	Limitación	Reciprocidad	Necesidad

Son las 12 categorías a priori de Kant. Estas categorías representan patrones o marcos mentales dentro de los que las intuiciones o sensaciones, ya ordenadas en el espacio y en el tiempo, adquieren sentido como objetos. Por ejemplo, cuando percibimos un arco iris, recibimos ciertas sensaciones como amarillo, verde, azul, rojo y otros colores, junto con la sensación de un arco, de luz, etc.; tales sensaciones son incorporadas al tiempo y al espacio, y coordinadas dentro de las categorías relevantes (unidad, realidad, causa y efecto, existencia y otras) de modo que al final adquieren el aspecto de un arco iris. 


En conclusión, el conocimiento es la relación entre entre la mente de un individuo y el exterior. El GIRO COPERNICANO de Kant explica esquemáticamente esa relación. 

                                      sobre     yo (introspección)

                preguntas  ------------- otro (mundo)

                      l                             absolutamente otro (DIOS)

SUJETO ------------ MUNDO

                      l

        respuesta à pasa por un filtro llamado: Imaginario simbolico

                                                                                           ll depende de

                    --------------------------------------------------  Cultura

                            Tras pasar por ese filtro                 Costumbres

                            se crea la respuesta REAL

Criterios de la verdad

¿Existe un único criterio infalible àra estar seguros de la certeza de nuestro conocmiento?Filosóficamente hablando, no.


El ser humano se basa en los siguiente criterios:


-El tiempo: toda palabra o acción situada en el "origen cronológico" en el pasado. Ahora es llamado tradición. Tambien existe la vision opuesta; el futuro; que verificará si lo que ahora creemos en verdad o mentira.


-La autoridad: Se acepta la palabra del sabío o lider de una comunidad basandose unicamente en la confianza. El exceso en esa confianza puede hacer caer en el dogmatismo ( actitud del que cree estar en posesión de la verdad absoluta )

-El sentimiento de certeza psicológica o moral. Este criterio se basa en una convicción interna, subjetiva y en la fidelidad a nosotros mismos. El peligro en caer en el subjetivismo* o el relativismo**.


-La evidencia. Es el criterio de verdad por excelencia. Una cosa es evidente cuando se muestra de forma directa o inmediata ante un individuo, tan clara que consideramos que no podemos dudar de ella y que no necesita ser demostrada. Aveces lo mas evidente tiene siempre cierta carga subjetiva, que hace que pueda ser visto de diferente manera por otros. En las ciencias empíricas, la evidencia de las proposiciones se asegura siempre con la verificación ( comprovacion a través de la experiencia).


- La intersubjetividad y el diálogo. Algo no puder ser nunca considerado como objetivamente verdadero si solo es afirmado por una persona o única colectividad. Debe ser compartido por muchos individuos, convirtiéndose en una verdad inter-subjetiva, aceptada por encima de las fronteras, las culturas o las ideologías mediante el diálogo. Las condiciones ideales para el díálogo son : hay que aceptar al otro como interlocutor valido en pie de igual y ambos tienen que renuncias a su aspiración máxima. En el contexto científico lo que al principio es una mera hipótesis, se aceptará por toda la colectividad si lo afirmado se puede verificar mediante experimentos repetibles y hay consenso en toda la comunidad.


*subjetivismo: todo conocimiento depende del sujeto que conoce.
**relativismo: cada conocimiento depende del contexto histórico, social, cronológico....
    En ambas no puede existir una verdad universal.


Caperucita Morada.

La estructura de la realidad

La realidad es muy compleja y el ser existe de modos muy diferentes. Por eso, la metafísica se encarga de encontrar un orden en ese conjunto tan diverso. Intenta encontrar una clasificación, de modo que la realidad aparezca como un conjunto ordenado y estructurado.


La parte de la metafísica que se encarga de encontrar la estructura de la realidad es la ONTOLOGÍA.

àClasifica la realidad, es decir, distingue en ella grandes clases, grupos o categorías en las que se divide. 

àEs una de las principales actividades de la razón teórica, y sirve para:

• Clasificar la pluralidad de datos percibidos por los sentidos
• Ordenar dichos datos en distintas parcelas de la realidad
• Generalizar los distintos tipos de realidad

Pero esta clasificación puede realizarse según distintos modos:

1. ONTOLÓGICO:

Realidad ordenada àla mente tiene que descubrir esa estructura : planteamiento OBJETIVO. 

2. GNOSEOLÓGICO:

Realidad NO ordenada àla estructura de las cosas la  pone el sujeto cuando observa la realidad: planteamiento SUBJETIVO 

3. LINGÜÍSTICO :

Realidad ordenada por el lenguaje àel lenguaje es el que condiciona nuestra forma de ver y pensar la realidad

Las siguientes palabras son del sociólogo y filósofo chileno Rafael Echeverría en una intervención sobre la ontología del lenguaje:

"El camino de metafísica nos alumbró durante 25 siglos, pero ahora intuimos que está cerrado y nos ha llevado a un callejón sin salida. Es un camino que entiende la realidad a partir de un referente externo y trascendente que es Dios y que es único, y a partir de él le da sentido a todo lo que enfrentamos. El otro, busca una perspectiva completamente distinta y termina señalando que debemos partir desde nosotros mismos, desde el hombre, y poner en cuestión las verdades heredadas dogmáticamente; introducir la reflexión crítica, la duda y sobre todo colocar al hombre en el centro de nuestra capacidad de reflexión, e incluso de nuestra capacidad de desarrollo espiritual.."

La metafísica

¿Qué es la metafísica?

- Estudio de todos aquellos principios últimos de la realidad, que engloban todos los hechos estudiados por las ciencias formales.

- Abarca los conceptos universales que permiten unificar las diferentes parcelas de la realidad.

- Objetivos:

• Averiguar qué es la realidad en cuanto a la estructura, características, origen...
• Explicar nuestro mundo natural, pero mediante conceptos TRANSCENDENTES (que está mas allá del mundo empírico)

Metafisica = Ontología àestudio del ser en cuanto al ser

a) La pregunta por el ser. Aristóteles

Para Aristóteles la metafísica es el estudio del "ser en cuanto que ser y sus propiedades esenciales". En otras palabras, estudia lo que todos los individuos concretos tienen en común: el hecho de que son.

- La realidad como problema metafísico

El ser humano necesita comprender la realidad, saber qué es y por qué es. Necesita darle un sentido a la vida y a la existencia.

Ese fue el objetivo de los mitos y ese es el objetivo de la metafísica, solo que sin utilizar la IMAGINACIÓN.

b) ¿Cuál es la verdadera realidad?

El mundo se compone de un parte física y objetiva, y de otra psíquica o subjetiva (cosas vistas desde el interior del observador). Hay incluso una tercera que es lo posible (lo que actualmente no es pero puede llegar a ser.