Lógica

La lógica es una ciencia formal y una rama de la filosofía que estudia los principios de la demostración e inferencia válida. 

La lógica examina la validez de los argumentos en términos de su estructura, (estructura lógica), independientemente del contenido específico del discurso y de la lengua utilizada en su expresión y del los estados reales a los que dicho contenido se pueda referir.

Esto es exactamente lo que quiere decir que la lógica es una ciencia «formal».

- LOGICA SIMBÓLICA

El propósito de la lógica simbólica consiste en establecer un lenguaje simbólico artificial que se pueda utilizar para simplificar los argumentos lógicos complicados 

• LENGUAJE NATURAL: lenguaje hablado o escrito por humanos para propósitos generales de comunicación. 
• LENGUAJE FORMAL:  lenguaje cuyos símbolos primitivos y reglas para unir esos símbolos están formalmente especificados.

- LOGICA PREPOSICIONAL

La lógica proposicional es un sistema formal diseñado para analizar ciertos tipos de argumentos. En lógica proposicional, las fórmulas representan proposiciones y las conectivas lógicas son operaciones sobre dichas fórmulas, capaces de formar otras fórmulas de mayor complejidad. Existen cuatro tipos de variables:

1. Conjunción: se corresponde con la conjunción copulativa "y" del lenguaje natural. 
2. Disyunción: se corresponde con la conjunción disyuntiva "o" del lenguaje natural
3. Condicional: en el lenguaje natural, significa esquemáticamente: "si..., entonces..."
4. Bicondicional: representa proposiciones que se implican mutuamente. El esquema de este enunciado es "si y solo si"

En el video que viene a continuación se muestra otra forma de resolver los enunciados: LAS TABLAS DE VERDAD. 

Falacias informales

Las FALACIAS INFORMALES son aquellas cuya falta está en algo distinto a la forma o estructura de los argumentos. Existen varios tipos de falacias informales:

• Falacia ad hominem: se llama falacia ad hominem a todo argumento que, en vez de atacar la posición y las afirmaciones del interlocutor, ataca al interlocutor mismo. La estrategia consiste en descalificar la posición del interlocutor, al descalificar a su defensor. Por ejemplo, si alguien argumenta: «Usted dice que robar está mal, pero usted también lo hace», está cometiendo una falaciaad hominem, pues pretende refutar la proposición «robar está mal» mediante un ataque al proponente. 

• Falacia ad verecundiam: se llama falacia ad verecundiam a aquel argumento que apela a la autoridad o al prestigio de alguien o de algo a fin de defender una conclusión, pero sin aportar razones que la justifiquen.
• Falacia ad ignorantiam: se llama falacia ad ignorantiam al argumento que defiende la verdad o falsedad de una proposición porque no se ha podido demostrar lo contrario.
• Falacia ad baculum: Se llama falacia ad baculum a todo argumento que defiende una proposición basándose en la fuerza o en la amenaza.
• Falacia circular: se llama falacia circular a todo argumento que defiende una conclusión que se verifica recíprocamente con la premisa, es decir que justifica la vericidad de la premisa con la de la conclusión y viceversa, cometiendo circularidad.
• Falacia del hombre de paja: Sucede cuando, para rebatir los argumentos de un interlocutor, se distorsiona su posición y luego se refuta esa versión modificada. Así, lo que se refuta no es la posición del interlocutor, sino una distinta que en general es más fácil de atacar. Tómese por ejemplo el siguiente diálogo:

Persona A: Sin duda estarás de acuerdo en que los Estados Unidos tienen el sistema legal más justo y el gobierno más organizado.

Persona B: Si los Estados Unidos son el mejor país del mundo, eso sólo significa que las opciones son muy pocas y muy pobres.

En este diálogo, la persona B puso en la boca de la persona A algo que ésta no dijo: que los Estados Unidos son el mejor país del mundo. Luego atacó esa posición, como si fuera la de la persona A.

El determinismo ético

El determinismo ético defiende que el ser humano no es libre.La conducta humana y los contenidos morales que están en la conciencia estan determinados desde una triple perspectiva:biológica, psicológica y social.

• La determinación biológica implica que nacemos con una herencia que define nuestras capacidades modes de respuesta ante estímulos y posibilidades de desarrollo.
• La determinacion psicologica defiende que la eleccion y valoracion se realizan influidas por emociones y sentimientos.
• La determinacion social acepta que los procesos de socializacion y educacion determinaran los juicios y las respuestas que damos ante los hechos que nos rodean 

Emotivismo moral: David hume.Afirma que la moral no puede depender de la razon,dado que la funcion de esta no es orientar nuestros actos sino establecer relaciones entre ideas o entre hechos.Los juicios morales surgen del agrado o desagrado que nos produce algun hecho.La moral no reside ni en la razon ni en los hechos,sino en las emociones que estos ultimos producen en nosotros.Hume piensa que el origen de los sentimientos deben buscarse en la propia naturaleza humana que es similar en todos los hombres,dicho determinismo garantiza que ante hechos similares se produzcan emociones similares.

Skinner representante del determinismo biologico y psicologico del sujeto respecto de su conducta.Psicólogo conductista.Quiso construiruna ciencia de la conducta que permitiese moldear al ser humano en todos los ambitos.Skinner propone una serie de refuerzos.Estos no son mas que premios que el sujeto recibe cuando el comportamiento no es el esperado.El sujeto tiende a buscar el placer y evitar el dolor. 

El video que viene a continuación se plantea una pregunta: ¿Somos libres? A lo que el determinismo asegura que NO.

El indeterminismo ético

El indeterminismo es el sistema que sostiene que somos libres a la hora de llevar a cabo una elección entre varias opciones. Es decir, la voluntad actúa con independencia a la hora de llevar a cabo una elección entre varias opciones     

                                                                                                      

Una de las principales facultades de la voluntad es la LIBERTAD:   

Facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo o no una determinada acción  

según inteligencia o voluntad

Hay dos tipos de indeterminismo: 

- El que sostienen que la libertad solo pertenece al ámbito racional (mental). Los principales representantes son: Descartes y Kant.

- El que afirma la absoluta y radical libertad del ser humano. Representante: Sartre.

El indeterminismo ético tiene su origen en el relativismo ético de los sofistas o el intelectualismo moral platónico, que se basa en que solo actuamos mal por ignorancia. 

a) Kant realizó la reflexión más importante sobre la autonomía de la voluntad:

La heteronomía se contrapone a la autonomía; un sujeto es autónomo cuando tiene la capacidad para darse a sí mismo sus propias leyes (y la capacidad para realizarlas); por el contrario es heterónomo cuando las leyes no descansan en él mismo, cuando le vienen de fuera; las éticas materiales son heterónomas, la ética kantiana es autónoma al afirmar que sólo las acciones morales son autónomas.

 Kant considera que sólo allí donde encontramos acción moral encontramos libertad. No es la necesidad física, ni las exigencias de orden político, ni Dios ni los sacerdotes quienes deben ordenar nuestra conducta, sino nuestra propia conciencia ─o  razón práctica─. 
LA VOLUNTAD HUMANA ES LA QUE SE PUEDE CALIFICAR DE BUENA O MALA, NO LOS ACTOS CONCRETOS.

b) La buena voluntad

La razón humana actúa bajo la forma de un imperativo  porque impone una obligación. Los imperativos pueden ser: hipotético cuando está sujeta a un CONDICIÓN. 

Cuando no está sujeta a ninguna condición se le llama IMAGINARIO CATEGÓRICO. Solamente cuando el imperativo es categórico se puede considerar una acción moral. De lo contrario podría ser legal, pero no moral.

La evolución cultural: la humanización

Los cambios físicos sucedieron al mismo tiempo que otros de carácter cultural. Estos cambios evolutivos fueron posibles gracias a que la especie no se vio limitada por un comportamiento fijo e instintivo, como el resto de animales, sino que tuvo la capacidad de APRENDER nuevas técnicas y nuevos modos de existencia.

Las características, comportamiento y factores que favorecieron la evolución psíquica y social del ser humano son muy variados y se corresponden con distintos ámbitos, aunque pueden destacarse los seis siguientes: la caza, el descubrimiento del fuego, el largo aprendizaje, aparición del comportamiento social, aparición del lenguaje y la agricultura. 

- CAZA

• Desarrollo de las capacidades intelectuales àcapacidad de observación y vigilancia
• Progreso técnico àperfeccionamiento de herramientas
• Cooperación social y el lenguaje àreparto de tareas

- DESCUBRIMIENTO DEL FUEGO

A nivel social ofrece seguridad y protección. 

En el plano fisiológico, supuso un cambio fundamental en la alimentación

- LARGO APRENDIZAJE

Físicamente el desarrollo de los seres humanos es lento. Esto implica dos grandes ventajas en cuanto a la conducta:

1. La infancia y adolescencia dura 16 años o más, por lo que las normas quedan fijadas en nuestro cerebro como si fueran innatas.
2. El ser humano tiene la necesidad permanente de curiosear lo nuevo, lo que le convierte en un ser abierto a nuevos aprendizajes.

- APARICIÓN DEL COMPORTAMIENTO SOCIAL

La necesidad de cuidar el fuego, preparar los útiles, cuidar a sus crías ... condujo a los homínidos a acostumbrarse a acampar en refugios. En estos lugares se desarrolló el primer comportamiento social:

+ Pautas de cooperación y ayuda entre miembros del grupo: ALTRUISMO

+ Diversificación de actividades

+ Aparición de distintos papeles o roles sociales

Según el biólogo A. Portmann, los seres humanos nacen en estado de inmadurez biológica, por ejemplo el sistema nervioso que se completa después del parto. Como consecuencia, existen desarrollos muy importantes que se realizan en el contacto con el exterior. Esto unido al largo proceso de aprendizaje, se puede afirmar que no existe naturaleza humana fija y acabada, sino que el hombre va construyendo su propia naturaleza en relación con las formas sociales con las que vive.

La evolución natural: la hominización

 El ser humano pudo sobrevivir en un medio ambiente para el que no estaba biológicamente preparado debido a que su organismo experimentó profundas transformaciones:

• Cráneo. Para permitir la bipedestación, el orificio occipital por el cual la médula espinal pasa del cráneo a la raquis se ha desplazado casi hacia la base del cráneo. 

• Columna vertebral. La columna vertebral bastante rectilínea en los simios, en el Homo sapiens y en sus ancestros bípedos ha adquirido curvaturas que permiten soportar mejor el peso de la parte superior del cuerpo, tales curvaturas tienen un efecto "resorte". Por lo demás la columna vertebral ha podido erguirse casi 90º a la altura de la pelvis, si se compara con un chimpancé se nota que al carecer este primate de la curva lumbar.

• Pelvis. La pelvis se ha debido ensanchar, lo cual ha sido fundamental en la evolución de nuestra especie. Los huesos de la región pelviana en los Homo sapiens "giran" hacia el interior de la pelvis, esto le permite soportar mejor el peso de los órganos al estar en posición erecta.. La bipedestación implica una posición de la pelvis, que hace que las crías nazcan "prematuras". Si en todos los otros mamíferos el llamado canal de parto es muy breve, las hembras de Homo sapiens es muy prolongado y sinuoso, esto hace dificultosos los alumbramientos.

• Piernas. Los miembros inferiores se han robustecido, el fémur humano se inclina hacia adentro, de modo que le posibilita la marcha sin necesidad de girar casi todo el cuerpo; la articulación de la rodilla se ha vuelto casi omnidireccional.

• Pies. En los humanos los pies se han alargado, particularmente en el talón, reduciéndose algo los dedos del pie y dejando de ser oponible el "pulgar" del pie, en líneas generales el pie ha perdido casi totalmente la capacidad de aprehensión. Se sabe, en efecto, que el pie humano ha dejado de estar capacitado para aferrarse a las ramas, pasando en cambio a tener una función importante en el soporte de todo el cuerpo.

Aparte de estos cambios físicos, también se ha desarrollado  la capacidad de pensar, 

y ha aparecido la INTELIGENCIA. La inteligencia procede de una mutación genética y 

se dio en unos individuos que podían aprovechar favorablemente esa mutación.

La evolución humana: la antropogénesis

La antropogénesis es un conjunto de procesos, objetos, efectos o materiales creados por el hombre en posición a la ocurrencia en ambientes sin influencia humana.

Los seres humanos pertenecemos a la familia de los HOMÍNIDOS, en la que se incluye el género homo, y dentro de él, la especie sapiens. Somos el Homo Sapiens Sapiens

Estamos emparentados cerca del gorila y del chimpancé, sin embargo hemos necesitado cientos de millones de años para diferenciarnos de nuestros "familiares". En este largo camino se dieron dos procesos simultáneos:

- Hominización: proceso de cambios biológicos evolutivos, que han caracterizado a la evolución de los homínidos, conduciendo a la especie humana actual

- Humanización: proceso de cambios psicosociales que fue dando lugar a los elementos culturales que caracterizan al ser humano y le distinguen del resto de las especies

ORIGEN DEL SER HUMANO

La evolución de una especie es el resultado de la interacción entre dicha especie y el medio ambiente en el que vive, el cual ejerce ciertas presiones sobre las especies y favorece con ello el surgimiento de cambios evolutivos.

Hace 22 millones de años, en África oriental, el drástico descenso de las lluvias hizo que los bosques densos fueran sustituidos por la sabana. Un grupo de primates se vio forzado a abandonar su hábitat natural y a pasar a vivir en la sabana. La necesidad de sobrevivir en un nuevo ecosistema dio lugar a mutaciones que dieron lugar a una serie de mecanismos de respuesta. Así se inició la evolución.

El vídeo que viene a continuación resume el proceso de hominización

Origen de la vida y evolución de las especies

- ORIGEN
Todos los seres vivos comparten la misma organización bioquímica y el mismo código genético, lo que demuestra que:

• Todos los seres vivos tenemos un origen común
• El desarrollo de la vida ha sido continuo, por lo que se admite que LA EVOLUCIÓN ES UN HECHO BIOLÓGICO, no una mera hipótesis.
• El Homo Sapiens, tiene su origen en un mamífero primate a partir del cual nuestra especia ha evolucionado

- EVOLUCIÓN

Definición: conjunto de transformaciones o cambios a través del tiempo que ha originado la diversidad de formas de vida que existen sobre la Tierra a partir de un antepasado común.

Durante el proceso de evolución los individuos de una misma especie sufren cambios cualitativos que conducen a que lentamente las especies cambien desde formas de vida más primitivas hacia otras más organizadas. Los seres vivos experimentan dos mecanismos:

• ADAPTACIÓN: van sufriendo cambios por los que mejoran sus condiciones de supervivencia en el medio ambiente que habitan.
• HERENCIA: la genética asegura la transmisión de estos cambios a los descendientes.

En este video se resume la evolución biológica de los seres vivos:

La verdad

Una de las principales actividades de la filosofía consiste en llevar a cabo un análisis de la propia actividad de conocer. De ello se ocupa la teoría del conocimiento. Se trata de una parte de la filosofía que estudia el origen y naturaleza del conocimiento.


Nuestro conocimiento tiene su origen en la experiencia, aunque no todo viene de ella. De hecho hay 12 ideas indispensables para el conocimiento que son innatas:

1) De cantidad	2) De calidad	3) De relación	4) De modalidad
Unidad	Realidad	Sustancia y accidente	Posibilidad
Pluralidad	Negación	Causa y efecto	Existencia
Totalidad	Limitación	Reciprocidad	Necesidad

Son las 12 categorías a priori de Kant. Estas categorías representan patrones o marcos mentales dentro de los que las intuiciones o sensaciones, ya ordenadas en el espacio y en el tiempo, adquieren sentido como objetos. Por ejemplo, cuando percibimos un arco iris, recibimos ciertas sensaciones como amarillo, verde, azul, rojo y otros colores, junto con la sensación de un arco, de luz, etc.; tales sensaciones son incorporadas al tiempo y al espacio, y coordinadas dentro de las categorías relevantes (unidad, realidad, causa y efecto, existencia y otras) de modo que al final adquieren el aspecto de un arco iris. 


En conclusión, el conocimiento es la relación entre entre la mente de un individuo y el exterior. El GIRO COPERNICANO de Kant explica esquemáticamente esa relación. 

                                      sobre     yo (introspección)

                preguntas  ------------- otro (mundo)

                      l                             absolutamente otro (DIOS)

SUJETO ------------ MUNDO

                      l

        respuesta à pasa por un filtro llamado: Imaginario simbolico

                                                                                           ll depende de

                    --------------------------------------------------  Cultura

                            Tras pasar por ese filtro                 Costumbres

                            se crea la respuesta REAL

La estructura de la realidad

La realidad es muy compleja y el ser existe de modos muy diferentes. Por eso, la metafísica se encarga de encontrar un orden en ese conjunto tan diverso. Intenta encontrar una clasificación, de modo que la realidad aparezca como un conjunto ordenado y estructurado.


La parte de la metafísica que se encarga de encontrar la estructura de la realidad es la ONTOLOGÍA.

àClasifica la realidad, es decir, distingue en ella grandes clases, grupos o categorías en las que se divide. 

àEs una de las principales actividades de la razón teórica, y sirve para:

• Clasificar la pluralidad de datos percibidos por los sentidos
• Ordenar dichos datos en distintas parcelas de la realidad
• Generalizar los distintos tipos de realidad

Pero esta clasificación puede realizarse según distintos modos:

1. ONTOLÓGICO:

Realidad ordenada àla mente tiene que descubrir esa estructura : planteamiento OBJETIVO. 

2. GNOSEOLÓGICO:

Realidad NO ordenada àla estructura de las cosas la  pone el sujeto cuando observa la realidad: planteamiento SUBJETIVO 

3. LINGÜÍSTICO :

Realidad ordenada por el lenguaje àel lenguaje es el que condiciona nuestra forma de ver y pensar la realidad

Las siguientes palabras son del sociólogo y filósofo chileno Rafael Echeverría en una intervención sobre la ontología del lenguaje:

"El camino de metafísica nos alumbró durante 25 siglos, pero ahora intuimos que está cerrado y nos ha llevado a un callejón sin salida. Es un camino que entiende la realidad a partir de un referente externo y trascendente que es Dios y que es único, y a partir de él le da sentido a todo lo que enfrentamos. El otro, busca una perspectiva completamente distinta y termina señalando que debemos partir desde nosotros mismos, desde el hombre, y poner en cuestión las verdades heredadas dogmáticamente; introducir la reflexión crítica, la duda y sobre todo colocar al hombre en el centro de nuestra capacidad de reflexión, e incluso de nuestra capacidad de desarrollo espiritual.."

La metafísica

¿Qué es la metafísica?

- Estudio de todos aquellos principios últimos de la realidad, que engloban todos los hechos estudiados por las ciencias formales.

- Abarca los conceptos universales que permiten unificar las diferentes parcelas de la realidad.

- Objetivos:

• Averiguar qué es la realidad en cuanto a la estructura, características, origen...
• Explicar nuestro mundo natural, pero mediante conceptos TRANSCENDENTES (que está mas allá del mundo empírico)

Metafisica = Ontología àestudio del ser en cuanto al ser

a) La pregunta por el ser. Aristóteles

Para Aristóteles la metafísica es el estudio del "ser en cuanto que ser y sus propiedades esenciales". En otras palabras, estudia lo que todos los individuos concretos tienen en común: el hecho de que son.

- La realidad como problema metafísico

El ser humano necesita comprender la realidad, saber qué es y por qué es. Necesita darle un sentido a la vida y a la existencia.

Ese fue el objetivo de los mitos y ese es el objetivo de la metafísica, solo que sin utilizar la IMAGINACIÓN.

b) ¿Cuál es la verdadera realidad?

El mundo se compone de un parte física y objetiva, y de otra psíquica o subjetiva (cosas vistas desde el interior del observador). Hay incluso una tercera que es lo posible (lo que actualmente no es pero puede llegar a ser. 

La ciencia y el modelo grecomedieval

La ciencia es el conjunto de conocimientos sistemáticamente estructurados que busca conocer la realidad, encontrar las causas de los fenómenos observados, establecer conceptos universalmente válidos y demostrar racionalmente los argumentos utilizados. 


A lo largo de la historia han surgido diferentes modelos científicos según se han ido produciendo nuevos avances científicos.


El primer paradigma científico fue la ciencia grecomedieval. Surgió en la Antigüedad griega (siglo VI. a.C./ XVI)
Visión del universo:

• Modelo finalista: todas las cosas tienen su finalidad.
• Modelo esencialista: la explicación de los fenómenos naturales se basa fundamentalmente en las cualidades del objeto.
• Modelo geocéntrico y heterogéneo: La tierra está fija en el centro del universo y todo gira a su alrededor.   
• Modelo determinista: esta visión de la naturaleza afirma que todo lo que hay y sucede en la naturaleza está de antemano prefijado y determinado. Se rige por dos principios: principio de casualidad, en el que se da un encadenamiento de fenómenos con otros. Principio de conservación, a pesar de los cambios observados, en la naturaleza siempre hay algo que permanece.

Aristóteles fue el autor más importante de esta etapa. Pasó cerca de 20 años en la academia de Platón, primero como estudiante y luego como maestro.Después de la muerte de Platón, Aristóteles viajó extensamente y fue el maestro de un estudiante muy famoso, Alejandro Magno, el macedonio que casi logró conquistar el mundo. Más tarde Aristoteles comenzó su propia escuela en Atenas, conocido como el Liceo. Aristóteles es conocido por sus observaciones detalladas sobre la naturaleza y el mundo físico, observaciones que sirvieron de base para el estudio moderno de la biologia. Entre sus obras se encuentran los textos Fisica, Metafisica, Retorica, y Etica.

Caperucita Azul

¿ Qué es la filosofía?

"La filosofía consiste en que el hombre busca una orientación radical a su situación, a su vida. (...) Nuestra definición presupone una desorientación total, radical, es decir, la vida es desorientación, es estar perdido, y por eso existe la filosofía."

José Ortega y Gasset

Funciones: 

• De concepción del mundo: Aborda los eternos problemas del mundo y del hombre, su origen, desarrollo, el sentido de la vida... 
• Metodológica: Se caracteriza por poseer un método general (Universal) del saber, un modo particular de valorar la realidad en correspondencia con la práctica social. 
• Axiológica: Posee un enfoque general para valorar la realidad desde el prisma de sus necesidades  e intereses, a partir del significado que tiene para el ser humano.
• Práctica: Permite explicar cómo el devenir humano es un proceso infinito de materialización y espiritualización de la realidad, a través de la praxis, que es la que posibilita que lo ideal y lo material se conviertan recíprocamente
• Heurística: Por su función general explicativa, sin intentar dar fe y razón de todo, sino provocarlo.
• Educativa: En la medida que despierta el interés por la sabiduría, la búsqueda y la creación humana. 

La filosofía según Gustavo Bueno:

Caperucita  Azul

Mito y magia

El ser humano se caracteriza por la necesidad de conocer. Sus primeros intentos fueron de carácter irracional: la magia y el mito.
                                          

MAGIA

• 

- Se encuentra en estrecha relación con todo aquello considerado “sagrado”.                                                                                
- Para los miembros de una cultura tradicional, la magia consiste en la manipulación de energías o fuerzas invisibles que forman parte de la naturaleza de las cosas. 
- La magia es un saber práctico, que persigue un objetivo concreto.

 MITO

"El mito son los hechos de la mente puestos de manifiesto en la ficción de la materia"(Maya Deren)

Es una leyenda sagrada y simbólica en la que se relatan acontecimientos importantes sobre sobre los fenómenos naturales.

• Cuenta las hazañas de dioses y héroes. 
• Funciones
•  - Normativa: ofrece una explicación acerca del universo

           - Didáctica: enseña lo que hay qe hacer.

• Los mitos son un saber racional

A continuación, dejo una canción de Mago de Oz llamada "La Caja de Pandora" en la que habla de mitos.

 

Cuentan que un día un titán robando el fuego hizo que Zeus creara una mujer que fué entregada a los brazos de su hermano para casarse con él.
 Le fué entregada una caja por los dioses, una caja que nunca debió abrir de ella brotaron locuras y mil males que no pudieron destruir.




Caperucita Azul